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  但这场暴风雨来得这么快这么猛,当它还沉浸在欢愉中时,暴风雨如瀑布般倾下,它被暴风雨吹的四处摇摆,它发出一阵阵呻吟,那么悲怆,凄苦。

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  但是放眼世界,我们依然与发达国家存在这较大的差距。我们依然处在发展中过家的行列中。忽然想起xx总理所引用的一句名言,“如将不尽,与古为新”。意思是说,有些事情好学没有穷尽,反反复复,常常可以见到,但其实缩减到的光景已经更新过了。改革开放即是如此,我们仍需要坚持,要把这条路继续走下去

  壮丽的河山,雄伟的长城,祖国的点滴美好汇聚在我一颗小小的心中,汇成汪洋大海,融满了我的对祖国的爱。

  写作时将话题进行切割,使之变成若干个“小话题”,然后从中筛选,选取自己熟悉的,最得心应手的一个去写。比如,“语文活动”这个话题,可以把它分成:写一次朗诵会、演讲会、故事会、辩论会、讨论会等,或者写一次春游、社会调查、街头错别字检查等;还可以写一次自改作文、作文比赛、自办小报、猜字谜等。缩小后的题目更贴近生活,适合学生自己,容易写出自己对生活的独特的感受与思考。

  我们是平民,力量也弱小,我们不能改变世界,但是我们能感动世界。这个世界缺少的不是人数,而是爱心,这个世界有坏就有好,一切都有对立面,不同的人,为世界增添了不同的色彩。但只有像你们一样,默默无闻地将他人装在心中,奉献自己的爱,这个世界因你们而不寂寞,因你们而充满阳光的温暖。

  什么叫做文化?文化其实体现在一个人如何对待自己,如何对待他人,如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的生命。

  思绪渐渐平静 我却再也坐不住了 再也不能沉浸在已有的胜利中了 任重而道远 但有了祖国在我心中 叫他的那土地也坚实了

  君不见,著名的燕京八景之一的“卢沟晓月”现在再也看不到月;亮的倒影了,因为卢沟桥下的永定;河早已干涸;号称“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副实,因为它已经大部分由自动喷水变成水菜抽水了;曾列入《世界遗产名录》的著名景区张家界,上世纪末就曾被;联合国教科文组织黄牌警告,因为大量粗制滥造的人工建筑,破坏了景区的自然景观。

  在改革开放的号角吹响之后,中国社会迫切需要一个更加强有力的法律体系来规范人们的行为。于是1982年,宪法被修订,随后的二十多年里,又有许多的大小法律被颁布实施。1999年,依法治国写进了党章。

  所以,我们再也不能肆无忌惮地破坏环境了!我们该醒醒了! 我们应该虔诚地低下头,采取一切补救措施,跟和我们共处一个地球家园的可爱的生命或者非生命交朋友,哪怕它是一根微不足道的小草,哪怕它是一粒不能言语的土块。只有这样,有些自然美景也许还能对我们“重展笑颜”。否则,不仅我们会依然追问:美景都去哪儿了?就连我们的子孙后代也会追问。

  当我品读《绝地之音》时,不为马步升先生的文笔所折服,却被绝地,那绝境中汩汩流淌着的一种美所折服,他让我痴迷于沉醉。漫天的黄沙,威严的戈壁,猎猎作响的北风,这是绝地的自然风貌。生活江南的我感受不到那种秋风卷地的凄凉,可每当我闭上眼,我便去绝地走了一遭。陕北的绝地是干的,不是我夸大,事实确是如此。在绝地,你会感到身后的行囊是如此的沉重。当一丝风刮过你的脸颊时,它便无情地吸掉了你仅有的那一丝水分,他们是不讲人情的。怀着好奇和憧憬来到这里的人们无疑会被绝地的“野狼”们盯上,扒掉外皮,吸干血液,啃干骨髓,只剩下一具空荡荡的骸骨。这样看来,绝地似乎是祖国身上的一颗毒瘤,没有任何好处?事实并非如此。“大漠孤烟直,长河落日圆”,只有绝地才能唱响这种壮美的景色。绝地的人们,有着绝地般深沉的肤色和绝地般坚忍的性灵。他们在绝地伴着猎猎秋风,唱着赞美祖国的歌。我爱绝地,爱着心中祖国的绝地!

  你并不富裕,每个月靠国家给的200元贫困补助过生活,但你却并不满足每天只吃稀饭、馒头和!泡菜。自己过着极其拮据节俭的生活,同时天天拄着拐杖捡废品,外出拾荒,用自己微薄的力量为十八!位贫困少年撑起一片天。

  可是,如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥,我们真的不知道该怎样到达自己的远方。郑渊洁说过:那些拼命抱怨应试教育毁了一生的人,即使没有应试教育,他们也会一无所成。拼命想逃出某个牢笼到最后很有可能发现,自己进人了更大的牢笼。

  答案无外乎有两个。一个是美景哪儿都没去,它还在原地。套用活佛仓央嘉措的话来说:你看到或者没看到/美景就在那里/不来不去。还有一个是美景已经被“破了相”,甚至“香消玉殒”了。套用诗人的话说:美景依然在,只是“容颜”改;或者香魂一缕随风散,世上再无此美景。

  名师点评:考生从材料中的“老规矩”这相对比较小的问题切入,放开思维,联想到了中华几千年古国的传统文化,从而使这篇作文最突出的特点在于立意的着眼高远,气势宏大。从主题思想的表达方面来说,作者先肯定中华古国传统文化的优秀辉煌,但这不是目的,只是为下文蓄势,目的是为下文批判现代人忽视古文化的行为做法作铺垫,有了前一内容,后面的批判就显得既有依据又有必要了。本文的语言也很有力度,巧用排比、比喻等修辞手法,增加语言的表达效果,又如“作为中国人,保护它,传承它,是我们义不容辞的责任”等语言有演讲稿般的气势,能让人感到其中的慷慨激昂之激情。

  鲁迅先生说,世上本无路,走的人多了,就有了路。如果都不走,结果是可想而知的。还有妇孺皆知的爱迪生,当他试想把人的声音留下来,大部分人甚至他的亲人也会认为他一定是疯了。要把声音留下来?怎么可能!直到最后,留声机问世,人们才相信这个事实。当留声机问世后,指不定有多少人懊悔不已,捶胸顿足地骂自己怎么没有早点将它研究出来呢!不过,我想,即使给他们一百年的时间,他们也不会研究出来,因为他们总是不相信自己。

  这是许多人的心声,也反映了社会的一种世态炎e:科技拉近了人们,也疏远了人们,拉近的是距离,但疏远的却是感情。

  当一个过家,一个民族面临巨大危机之时,变和不变是摆在人们面前的一个问题。变不一定能化险为夷,但不变注定不会寻得生路。

  但是胶片留不住变迁时代,像素不能重塑当时的温馨。曾经定格在照片中的古建筑群,如今大多已遭拆迁,它们往日的雄姿只能借助相片来想象。人生的瞬间虽能被拍下,但当时的温馨真能重温吗?

  你只是一位靠出租度假房度日的老人。你没有巨额的财富,你没有显赫的声名,在你的心中,不计较损失了一只被游客打碎的玻璃杯子。但是,你很在乎那破碎的玻璃碴如果不标注,就可能会给他人带来伤害。世界不寂寞,因为有你们。

  质疑直指阅卷老师和高考的评分标准。 其实看客也都不傻,多数都知道这些作文多数是伪作,但个个都揣着明白装糊涂。这说明,当前教育制度下的作文评分制度已经不得人心很久了。

  游客问下山的人:上面有好看的吗?有人答没有,有人答有。可谓仁者见仁,智者见智,但是他们的答案都是以自己的眼光来评判的。但如果要领略山顶的无限风光,是没有任何人可以替代的,子非鱼,安知鱼之乐也?为了自己心中想要的答案,我们得做个有主见的人,自己登顶欣赏。

  名师点评:文章开头以彼得?亚当斯的名言为题记,开宗明义地提出了作者对于好照片的理解,起了提纲挈领之功效。之后,再以黑白肢片时代和数码时代的照片不同做对比,诠释了关键在于“用心”。最后再次点明“用心记录,并让美好的记忆永存心中”,顺理成章,有佘音绕梁之感。文章善于利用多样素材来提升文章品质,比如美国演员查勒妮的故事,“世界上最远的距离”的新解,一步一步,都让人愈发信服作者的观点。标题点明主旨,为全文打下良好的基础。一句“但是胶片留不住变迁时代,像素不能重塑当时的温馨”尤其令人眼前一亮,“像素”和“温馨”的对比,仿佛是科技与人文的分野与鸿沟横亘在眼前一般,令人印象深刻。

  再后来 我见到了他盛唐诗的仪态万方 也听到了百年好当时他的呻吟 那是我明白祖国 不是你应不应该 而是你必须为他负点责任

  科技的发展使得人们逐渐用其记录生活,人的惰性也恶性蔓延,越来越懒于思考。路经一处美景,还没顾得及欣赏便草草用手机拍了下来并发到朋友圈,等后来翻看却连自己是否拍过也不记得了。更有甚者,一次拍个几十上百张也不在话下??但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的点滴也被稀释??黑白照片给我们留下了许多值得回忆的瞬间,彩照的出现虽然让瞬间更完美,但让许多的美好被我们忽略了。在信息技术如此发达时代,我们彼此却遗失了那双发现美的眼睛。因此,不仅仅只是用照片印刻,更要学会用心去体验生活,去记录生活。 重新重视生活中的美吧,用心记录,并让美好的记忆永存心中。

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